Comment écrire l'innommable : le génocide Rwandais vu par Tierno Monénembo dans L'aîné des orphelins

Abstract

Le terme génocide renvoie à l’élimination en masse d’un groupe de personnes. Le but des génocidaires est de détruire le groupe entier pour anéantir son existence. Cependant, le problème clé posé par cette définition est une question d’interprétations légales à cause de la nature ambivalente de ses implications. Il mène aux questions : dans quelles circonstances ce terme peut-il être utilisé ? et quand doit-on parler de « génocide » ? Ce mot a été forgé en 1943 par Raphael Lemkin à partir de la racine grecque genos, qui signifie « race » ou « tribu », et du suffixe cide qui vient du Latin et qui veut dire « tuer ». Ayant été marqué par l’expérience de l’Holocauste, Lemkin voulait que le génocide soit reconnu comme un crime par la loi internationale. Ce ne sera que cinq ans après que ses efforts seront récompensés. En 1948 l'Assemblée générale des Nations unies adopte la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide. La signification officielle du terme génocide figure dans l’article II de cette convention comme étant : «l'un quelconque des actes ci-après, commis dans l'intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel : a) Meurtre de membres du groupe; b) Atteinte grave à l'intégrité physique ou mentale de membres du groupe; c) Soumission intentionnelle du groupe à des conditions d'existence devant entraîner sa destruction physique totale ou partielle; d) Mesures visant à entraver les naissances au sein du groupe; e) Transfert forcé d'enfants du groupe à un autre groupe. » En dépit de l’accord trouvé sur la définition du génocide, il y a très vite eu des désaccords sur son interprétation. Certains estimaient que la définition était trop étroite. D’autres pensaient que ce terme perdait de sa valeur à cause de son usage impropre. L’absence d’accord en ce qui concerne la définition de ce terme ne justifie pas ce qui s’est passé en Ex-Yougoslavie et au Rwanda. Malgré l’accent mis sur le fait que la Shoah ne devait plus se répéter - « plus jamais ça » -, ces deux régions ont été les cadres de véritables tragédies humaines. Le fait que ce qui est arrivé au Rwanda n’ait pas été reconnu dès le début comme un équivalent de l’Holocauste peut être dû à la réalité que ce pays, en comparaison avec les pays occidentaux, était une entité politique insignifiante. Le Rwanda, aussi connu comme le « Pays des mille collines », est un pays montagneux d’Afrique centrale. Sa capitale, Kigali, est sa plus grande ville et se trouve au centre du pays. Il est bordé par l’Ouganda au nord, la Tanzanie à l’est, le Burundi au sud et la République démocratique du Congo à l’ouest. Sa superficie est de 26,340 km2 . Le Rwanda a une population d’environ onze millions d’habitants qui se divisent traditionnellement en trois groupes sociaux : les Hutus qui constituent la majorité, environ 80% de la population, les Tutsis, formant de 15% à 20% de la population, et les Twas qui sont le groupe minoritaire et représentent 1% de la population2 . Ces trois groupes parlent la même langue – le kinyarwanda -, partagent la même culture et habitent la même terre. Le génocide rwandais a opposé les Hutus, qui ont principalement été les tueurs, et les Tutsis, qui ont été pour la plupart leurs victimes. Le génocide a été déclenché par le meurtre du président hutu Juvénal Habyarimana.