La peculiaridad psicológica del español según Maeztu’

Abstract

La metodología antropológica que procura la idiosincrasia de las etnias en los mitos populares —de la cual es génesis la obra de Platón— sirvió los intereses de un significativo conjunto de pensadores españoles de finales del siglo XIX y principios del xx. Varios son los mitos de la historia de España que vinieron al caso; pero fueron los héroes literarios los que motivaron de modo más emotivo a los intelectuales que hoy se agrupan bajo la denominación de Generación del 98. Emest Cassirer* argumenta que el mito es reflejo de la realidad, y Roland Barthes afirma que «la mitología sólo puede tener fundamento histórico, pues el mito es el habla elegida por la historia»^. John Vickery^ mantiene que el mito surge después de un proceso histórico y que es, en consecuencia, el icono de todo un pueblo o un periodo histórico. Por ello, cuando la reflexión histórica en tomo a España y a la psicológica del español fue más necesaria, los intelectuales que a esta tarea dedicaron sus esfuerzos resolvieron fijarse en aquellos mitos literarios que las encerraban.