Il-liturgija tal-festa (II) : il-marka tan-Nisrani, it-tieni qari tal-Festa ta’ San Ġiljan

Abstract

"Għeżież, ejjew inħobbu 'I xulxin, għax l-imħabba ġejja minn Alla, u kull min iħobb hu mwieled minn Alla u jagħraf Iil Alla. Dak Ii ma jħobbx ma għarafx Iil Alla, għax Alla hu mħabba. B'dan dehret l-imħabba ta' Alla fina, għax Alla bagħat Iil lbnu l-waħdieni fid-dinja biex ngħixu bih. U hawn, qiegħda l-imħabba; mhux għax aħna ħabbejna 'I Alla, lmma għax ħabbna Hu u bagħat Iil lbnu biex ikun ta' tpattija għal dnubietna. Għeżież, jekk Alla ħabbna daqshekk, aħna wkoll għandna nħobbu Iil xulxin. Lil Alla għad ħadd ma rah, imma jekk inħobbu 'I xulxin hu jgħammar fina, u mħabbtu ssib il-milja tagħha fina" (1 Ġw 4, 7-12). Dawn is-sitt versi, meħudin mill-Ewwel lttra ta' San Ġwann, jiffurmaw it-tieni qari Ii l-Knisja tipproklama fil-Festa Liturġika ta' San Ġiljan. L-għan ta' dan l-artiklu huwa Ii nieqfu fuq kull wieħed minn dawn il-versi u naraw l-implikazzjonijiet teoloġici tagħhom fil-ħajja ta' dawk tagħna bħala Nsara.